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| Heidegger, en 1961, en Tuebingen. IMAGNO |
CARMEN
VALERO
Berlín 04/01/2017 09:24 Tomado de:
http://www.elmundo.es/cultura/2017/01/04/586a982e46163f91758b45d1.html
La correspondencia del pensador con su hermano agrava su adhesión al Reich, que fue fruto de una pasión visceral.
Martin Heidegger (1889-1976), el
filósofo alemán más admirado del siglo XX, y también su peor desastre moral,
cayó definitivamente en desgracia hace tres años, el día que se publicaron sus Cuadernos negros, un libro de notas personales que
contaba la historia de su adhesión a los nazis. Su juicio se agrava ahora con
la difusión de parte de la correspondencia que Heidegger mantuvo entre 1930 y
1946 con su hermano Fritz, cinco años menor que él, su gran confidente.
La lectura de las cartas seleccionadas
por la editorial Herder para completar las 448 páginas del libro que acaba de
publicar con el título Heidegger y el antisemitismo.
Posiciones en conflicto. Con cartas de Martin y Fritz Heidegger es
contundente. El autor de Ser y tiempo no
reflexionaba ambivalente y solitario sobre el nacionalsocialismo, como se
podría haber pensado después de leer Cuadernos negros. No cayó en el horror por
un error trágico. Al contrario, era un nazi visceral, obsesionado con la
«germaniedad» y fascinado con «el instinto político y excepcional» de Hitler,
según una carta con fecha del 18 de diciembre de 1931. «No se trata de pequeña política partidista sino de la salvación o
el colapso de la cultura europea occidental. Quien no comprenda eso
merece ser aplastado en el caos», escribe a su hermano Fritz, empleado de banca
en la ciudad de Messkirch, donde el padre de había ejercido como sacristán.
Heidegger da muestras en esta
correspondencia de estar muy al tanto de cuanto sucedía a su alrededor y de
tener formada una opinión monolítica sobre los judíos, las mujeres y del autor
de Mein Kampf, obra que hizo llegar a Fritz con la
idea de sumarle a la causa, sin éxito.
«No sé hasta que punto han evolucionado
tus opiniones políticas... pero supongo que no formas parte de los admiradores
de Brüning y dejas el Zentrum a las mujeres y a los judíos
como refugio», escribió Heidegger desde Friburgo el 27 de julio de
1932, dando por hecho Fritz no apoyaba al Partido Católico de Centro (Zentrum)
del canciller Heinrich Brüning, que había tratado de prohibir las
organizaciones paramilitares.
Tampoco le gustaba Franz von Papen,
quien, como Brüning, intentó frenar a Hitler, creando un ministerio anti-nazi
fuera del control del Parlamento. «Una conspiración judía»,
escribió Heidegger, que deja igualmente constancia de la repulsa que le produce
que los judíos «se entreguen progresivamente a la atmósfera de pánico».
El 28 de octubre de 1932 mandó a Fritz
«el último discurso de Hitler para que veas que, a pesar de todos los excesos
desagradables es necesario apoyarle» y el 13 de abril de 1933, cuando el
dictador ya estaba en el poder, escribió: «El mundo de nuestro pueblo y del
Reich se transforma y cualquiera que tenga ojos para ver y oídos para oír,
además de un corazón para obrar, se siente llevado por este impulso y
transportado por una auténtica exaltación. Estamos ante una gran realidad,
y al mismo tiempo nos enfrentamos a la necesidad de construir esta realidad de
manera que ocupe su lugar en el mundo espiritual del Reich y en
la misión secreta de la germanidad».
El 4 de mayo, Martin Heidegger anunció
que se había afiliado al Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán: «Ayer me
inscribí por convicción interna y por la
creencia de que es la única manera de lograr la purificación y la clarificación
de todo el movimiento. Si no estás convencido por ahora, te aconsejaría que te
prepares sin preocuparte lo más mínimo de las cosas poco regocijantes que
puedan pasar cerca de ti».
Sólo tenía una queja: el trabajo
acumulado tras el despido de tres colegas judíos. También en julio de 1945,
poco después de la guerra, su descontento era con «la gente salida de los
campos» -supervivientes del Holocausto- que fue alojada en su casa. «No resulta agradable».
Y resume su interrogatorio con la
comisión de depuración creada por los aliados: «Todo ha ido bien. Lo que hagan
los franceses no está aún claro. Pero no parece que tengan la intención de
hacer que renuncie a mis funciones. La principal caza de brujas es la de los
políticos del Zentrum, ésos contra los que se levantaron los teólogos y toda la
gente razonable. Pero todo es siniestro y peor que en la época nazi».
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